ベランダの鉢植のミントがものすごく元気だ。
北海道美唄のアップルミント。
20㎝くらいのものを3本摘んで、よく洗い、
10分ほど蒸らすと、淡い黄色のきれいな
フレッシュハーブティーができた。
よい香り、とても美味しい。
からだが植物のエネルギーをよろこんでいる。
自分で育てたものをいただくこと。
些細なことだけれど、
これ以上の豊かさはあるだろうか、とふと思う。
わたしたちはお金と上手に付き合えているだろうか。
お金はわたしたちの幸福とどう関係しているのだろう。
世界中で経済的な格差が大きくなっているという。
個人、団体、企業、自治体、国などの、
それぞれのレヴェルでそれは起こっているようだ。
そういう世相を反映してか、
カール・マルクスが再び注目を集めているらしい。
パンデミックの最中、昨春に刊行された
『武器としての「資本論」』を読む。
著者の白井聡／しらいさとし氏は、
1977年東京生まれの、現在は京都精華大学の教員で、
2007年「未完のレーニン」、
2013年「永続敗戦論 戦後日本の核心」、
2018年「国体論 菊と星条旗」などの、
興味深い著作を発表している。
カール・マルクス Karl Marx／1818-1883年は、
産業革命のかなり進んだ19世紀に、
プロイセン王国／現北ドイツの
かなり裕福なユダヤ人家庭に生まれた。
恵まれた家柄にもかかわらず、
危険分子として大陸から追放されてしまう。
亡命先のイギリスで援助の必要な厳しい生活を送りながら
執筆に専念し、50歳になる頃「資本論」第1巻を書き上げた。
その後も世界各国の階級闘争や戦争に対して、
プロレタリアの闘士として積極的に関与ししつづけた。
死後、マルクスの遺稿をもとに
その名高い「資本論」全3巻は、
微に入り細に入る論調に、とても立ち入る勇気がない。
どうしてそうまわりくどい言い方をしなくてはならないのですか、
と言いたくなるけれど、それを心得ている白井氏の著作は、
ごくごく平易な言葉と比喩と物言いで、
資本論の要点の一部を解説していて、とてもわかりやすい。
それもそのはず、本書は珈琲店での入門講座を基に
まとめられたものだそうで、
一聴講生としてメモをとることが多くあった。
資本主義は「商品による商品の生産」と表現され、
労働者は資本者にとっては「商品」とみなされること。
その「商品」である労働者階級が
また別の「商品」の消費者階級でもあることが、
資本者にとっては必要であること。
そして資本はひたすら増大することを目的としているので、
剰余価値／利益をうみだし生産性を高め続けるしかないこと。
その本然は人間の幸福のためでは決してなく、
資本主義が深まれば深まるほど、
原理的に格差は拡大するようになっているのだという。
また、戦後日本の高度経済成長が終わったのは、
オイルショックというきっかけもあったけれど、
より本質的には農村の過剰人口に基づく安い労働力を
使い尽くしてしまったことだという、
著者独自の見立ても面白い。
昨今の外国人技能実習生の存在も、
そのことと無関係ではないような気がしてくる。
いまの資本主義・新自由主義の行き詰まりに対して、
有効な手段はあるのだろうか。
世界的には、資本主義と親和性の高い民主主義国家より、
君主や独裁制などの非民主主義国家のほうが、
数でいえば多くなっているというから気になる。
経済のことにはほとんど興味がなかったのだが、
パンデミックがきっかけで、世界の構造が気になりだした。
お金は豊かさのひとつの形だけれど、
ほかにも健康・時間・自由・機会などの豊かさも見失わずに、
うまくバランスをとって生きたいと思う。
お金というバイアスをすこし緩めて、
ひとりひとり異なる幸せのかたちを実現できる社会になるように。
買ってきた希少で高価なハーブティーもたまにはいいけれど、
家の鉢植のミントティーのほうが、
わたしには価値があるし、満足するのだ。
これはどういうことなのか、
もうすこし考えを進めてみたい。
